《万历野获编》成书于万历年间。

    算得上是野史，但这种关于风俗律法的记载没有作假的必要，可信度不低。

    利玛窦于万历年间到明朝传教，《利玛窦中国札记》的记载可以作为佐证：

    “女人身材都很矮小，脚小被认为是一种美的标志。为了造成这种效果，她们从小把脚用布条紧紧地裹住以防止它长大，走起路来会使人觉得她们的脚是被截去了一块，这种缠足布整个一生都在裹着。”

    “被截去了一块”、“一生都在裹着”。

    明朝万历皇帝的定陵出土了孝端皇后与孝靖皇后的十九双鞋，其中一双尖足凤头平跟鞋长12.9厘米、宽4.5厘米。

    连皇后都在自幼缠足，也能佐证明朝皇室在鼓励女子缠足。

    当秦念知道缠足相关的历史，再回想明朝的名著时，只觉寒意森然。

    《水浒传》：“金莲窄窄，湘裙微露不胜情。”

    《西游记》：“膝腕半围团，金莲三寸窄。”

    ——“三寸窄”不是指脚宽，就是脚长。因为女性的脚宽通常窄于三寸（10cm），而这段话是在形容女子身形极其纤细。

    《金瓶梅》：“因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。”

    【李世民：朱元璋、朱棣，此事为真？】

    【朱元璋：……】

    【朱棣：……】

    朱元璋和朱棣都无法辩驳。

    因为大明就是承袭元朝制度，以程朱理学作为官方之学。

    甚至认可“饿死事小，失节事大”之说。

    【李世民：尔等明帝，无父母之心！】

    妃嫔人殉之事，李世民也觉得极为不妥，但这究竟不涉及太多百姓。

    贞妇烈女一事，或是朱元璋不知其内情。

    可这裹足致残的陋习，却分明是损天下民女！

    身为皇帝，竟然鼓励良家女子变成残疾之人。

    正如秦念所说，明朝有什么资格说暴秦——

    明朝分明比秦朝更为残暴！

    【朱元璋：……】

    朱元璋颓然。

    无父母之心？

    朱元璋看着自己、朱棣、朱允炆皆迅速下降的民心，哑口无言。

    大明就是在虐民。

    女子亦是民。

    ………

    明女在儒家礼教的影响下，多以缠足为荣。

    但她们知道疼。

    折骨之痛，裹足之苦。

    当缠足被后世女帝定论为“陋习”，是男子投降后迫使女子守节，是儒生丧尽天良——

    她们中的许多人泣不成声。

    剩下的人是麻木。

    痛到麻木。

    【朱棣：即日起，废除缠足陋习。】

    朱棣再度率先发声。

    他不再为“祖训”束缚。

    现在他已经知道，大明为何没有千古一帝，亦不在“系统”置顶的诗句之中。

    如此虐民，如何会有千古一帝？

    【朱允炆：……】

    朱允炆再度看向两位面红耳赤的大儒，神色恍惚。

    这就是他所倚仗的大儒吗？

    没人阻止他行人殉之事，也没人告诉他放任缠足会被唐太宗视作“无父母之心”。

    【秦念：等到明朝亡了，投降异族的儒生全剃了异族的鼠尾辫子头，自己不能守节就再度逼迫女子守节，缠足从折断脚趾发展为向下折断脚掌——你们这些儒生可真是畜生啊。】

    董仲舒羞愧欲死。

    儒家沦落至后世这般地步，秦皇仍“极恶，但不欲其死”。

    这五十日以来，他却常以小人之心，暗叹后世秦皇抑儒崇法。

    可当见到后世儒生竟然虐民至此，董仲舒才发现秦皇对儒家的“不欲其死”背后，是何等宽宏！

    ………

    而明之三朝的儒生，当丑陋的真相被公诸于众，皆冷汗涔涔。

    没有嘴硬的余地。

    缠足之事又一次验证儒家的礼教，是男子失节后强迫女子守节。

    【武曌：又是男降女不降。你儒家竟是这般“忠烈”，难怪会以世修降表的孔家为尊！】

    武周一朝，所有儒生都深觉难堪。

    他们或多或少都觉得女主天下为牝鸡司晨，有违儒家礼制。

    可后世的儒家却是如此丧尽天良。

    致华夏衰落败于异族，中原两度为异族所主。

    男子失节，转而迫使女子守节，致使其残疾。

    无耻二字尚不足以形容，畜生一词虽难听却相当贴切。

    他们恨不能就此与后世儒家割席！

    【秦念：朱元璋，朕曾经说过宋以从军为耻，最终以四十倍的人数差被异族所奴役——猜猜你大明是怎样的倍差？】

    【朱元璋：……】

    朱元璋无话可说。

    此前秦念就说过，贬阴则阳衰。

    阴衰到这般地步，大明的亡国只会比大宋更加难看。

    第114章

    【秦念：三百三十多倍。】

    这个数据非常惊人。

    满人加上蒙古八旗不到三十万, 汉族人口约一亿。

    加上汉军八旗、包衣汉人，就差不多有三百万，但这二百七十万人也不能算是异族。

    秦念是在网上看到这个数据, 可信度存疑，毕竟现代人没法统计满清入关时的具体人数。

    但她可以确定，满人就是远少于汉人。

    ………

    李世民此刻又想起秦念曾经说过的一句话：

    “儒家治世，百家凋零，华夏总体来说不断衰落。”

    竟是衰落至这般地步。

    宋朝以四十倍差败于异族，明朝以三百三十多倍的倍差败亡。

    等到秦念起兵造反之时，就已是夜郎国之局面。

    儒家之害，果真至此。

    【朱元璋：！！！！！】

    纵然已经做好了心理准备，可当真正看到如此悬殊的比例时, 朱元璋还是不敢置信。

    三百三十多倍？！

    ………

    朱棣同样失魂落魄。

    大明竟然亡得如此难看？

    【秦念：宋朝亡国, 异族已经奴役华夏一次, 儒家居然还抱着“柔远人”的幻想放任异族壮大，将阴毒的心思全用在欺虐同族——健康的女子都会让这群杂碎不适，唯有残疾孱弱的女子才能满足他们扭曲变态的心理。】

    “我等何曾放任异族壮大？”

    立即有明朝儒生想要反驳，可话到嘴边, “大明以三百三十多倍的倍差亡于异族”的未来就足以让他们说不出来。

    再想到贬阴则阳衰, 曾经鼓吹缠足为女子之德的儒生已是脸色惨白。

    甚至连“柔远人”之说, 这些儒生也想到了大明的纳贡制度。

    天幕禁止谎言，后世秦皇之言皆为真话。

    【秦念：孱弱的女子难以生下健康的后代，这是民族的自我阉割，华夏也因此越来越虚弱。待到战乱之时，残疾的女子连避难都做不到, 只能原地等死, 这简直就是儒家在帮助异族屠戮华夏。】

    【秦念：等到异族入关, 只在乎自家祭祀的儒家就像宋微子一样，跪爬着当异族最忠诚的走狗。若无儒家的“鼎力相助”，区区三十万异族又怎能奴役一亿汉人？】

    明朝之前的各朝儒生不敢置信地望着天幕。

    他们想与后世儒家割席，可“宋微子去乱存祀”始于周朝、“柔远人”自孔子而始。

    “贞妇烈女”同样为各朝儒家所称颂。

    这不是明朝儒生独有之错。

    民族的自我阉割、华夏孱弱、异族奴役中原、残疾的女子原地等死、儒家给异族当走狗、三十万异族奴役一亿汉人……

    良心未泯的儒生多是泪流满面。

    连极为迂腐的儒生，也不乏放声大哭之辈。

    这已经不是后世秦皇贬儒的问题，而是以仁为主旨的儒家真的成为华夏大害！

    ………

    明朝的儒生比起悲痛，更多的是茫然。

    对女子的痛苦视而不见、却标榜仁政爱民的是他们。

    朝中的大儒漠视皇室公然以活人殉葬，朝外的儒生漠视四五岁幼女裹脚时的哀嚎。

    儒家是怎么走到这一步？

    为什么被后世秦皇怒骂之前，他们却完全没有意识到儒学早已变得如此扭曲？

    是史官的春秋笔法，将各朝的覆灭都归咎于他人，故而儒家不知自省？

    是柔远人实为欺软怕硬，对异族百般柔和，对内却失去怜悯之心？

    是去乱存祀的本质，实则就是向外敌乞降？

    他们的脊梁，早就被异族打断了？

    【刘邦：……如此儒家，无怪秦皇极恶，吾亦极厌之。】

    刘邦想起秦念那句“极恶，但不欲其死”。

    当时只觉这位秦皇是优秀的君王。

    此时想来，却是秦念之心胸何其开阔。

    如此儒家，她居然还不欲其死。

    刘邦本就不喜儒生，只是建国之后，“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”，叔孙通说“夫儒者难与进取，可与守成”。