【嬴政：……】

    【秦念：刘季，这事是真是假？】

    焚书坑儒是真是假，现在也是争议性很大。

    秦念注意到刘彻说的是“坑术士”，而不是儒生。

    这很合理，毕竟《史记》的相关原文是：“及至秦之季世, 焚诗书, 坑术士, 六艺从此缺焉。”

    根本没提坑儒生。

    ………

    刘季？

    刘邦惊讶，秦念问的怎么是刘季而不是自己？

    “咦，这女子……”

    刘邦已然意识到，秦念选年轻的自己作答，定是欺刘季不懂天幕规则，亦不知汉朝史官如何记载秦朝史实。

    好在这事可不是他编的。

    【刘季：确有此事。】

    刘彻放下心来。

    他就怕此事也为高祖皇帝编造。

    既然是真，那就是始皇帝的过错！

    【秦念：焚诗书一事，李斯给出的理由是“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，刘彻，你怎么看？】

    翻译过来，就是如今诸儒生不学习现在，反而去学习古代，非议现在的朝政，欺骗百姓。

    秦念不赞成“焚诗书”本身，但她的人设是始皇帝后人。

    当然就要先狡辩，再去劝祖龙不要焚书。

    【刘彻：……】

    放在以往，刘彻必然会认为李斯这段话是错。

    可儒家的“崇古”已经被秦念批驳得一文不值。

    儒家以春秋笔法篡改史实，早就被秦念揭露于世。

    无论是如今的“与民争利”还是后世的“吃人礼教”，都是儒家在行惑乱黔首之事。

    至于坑杀术士——

    那群说黄河不必治理的术士早就被他杀完了。

    凡是言可炼长生药的方士都是骗子，坑之又何妨？

    【秦念：坑杀术士，是因为这帮骗子以能够炼出长生药为由骗取钱财。炼药炼不出来，就声称是祖龙贪于权势，不能为他求长生药。换作是你，你能放过这群谋财害命的骗子？】

    【嬴政：……】

    嬴政没想到自己在未来，竟然会被一群术士如此愚弄。

    谋财害命——

    这群术士不仅是炼不出长生药，还以重金属炼毒丹，致使自己早崩！

    【刘彻：……】

    刘彻无言以对。

    如此看来，所谓“焚诗书、坑术士”根本算不得始皇帝的过错。

    却屡屡被儒生提起，视作始皇帝暴虐的证明。

    【刘秀：朕听闻始皇帝所坑四百六十余人并非皆为术士，亦有儒生。公子扶苏为这些儒生求情，反被始皇帝贬去上郡监军蒙恬。】

    刘秀已不必再过度忌惮秦念。

    自己的话题已经结束，且犯下的过错并不多。

    故而心有疑惑，也能坦然询问。

    【秦念：先说扶苏，你觉得皇帝未立太子时，让皇长子去监军三十万边军，这算贬黜？】

    【刘秀：……】

    【刘邦：可叹扶苏不解始皇帝深意，当真以为自己是被厌弃。故而胡亥矫诏，以始皇帝的名义将他赐死时，他竟不听蒙恬“安知其非诈”的劝告，自尽身亡。】

    【嬴政：痴儿！】

    看着惶恐请罪的扶苏，嬴政既怜且怒。

    怜其孝心，怒其不争！

    他知道长子纯孝，却更希望扶苏“青出于蓝而胜于蓝”。

    嬴政虽不知后事，却清楚使扶苏监边军，定是将其作为储君培养。

    胡亥矫诏，蒙恬都知道其中可能有诈，扶苏却轻易自尽。

    就算其中无诈，扶苏怎么就不敢一争？

    李世民、朱棣二人敢争，皆处声誉榜前九。

    刘彻之子刘据敢争，纵身死亦不失为合格的储君。

    扶苏却是丝毫不争，如此性情，只能为臣而非君。

    【秦念：坑儒这个说法，则是出自世修降表的孔家孔安国为《尚书》作序：“秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒。天下学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。”】

    汉武帝时期，孔安国几乎站立不稳。

    被后世秦皇提起，他只觉恐惧。

    自秦念道出孔家“世修降表”，且世修降表并非后世才有，而是源于宋微子。

    孔家就不再备受尊崇，反倒是屡遭冷眼。

    【秦念：既然扶苏为术士求情时说“诸生皆诵法孔子”，这些术士确实有可能是儒生——但跟着炼假药的骗子“妖言以乱黔首”，诽谤皇帝没资格得到长生药。这群跟骗子术士同流合污、甚至本身就是术士的儒生，难道不该被追责？】

    现在关于“坑儒”有很多争议。

    单论《史记》的记载，秦念认为这些被坑杀的术士应该包含儒生，甚至都是儒生。

    只是如果诵法孔子的术士算是儒生，那么炼丹的儒生就是术士。

    两种职业并不相斥。

    这帮骗子自己炼长生药自己吃也就算了。

    “徐巿等费以巨万计，终不得药”——

    骗国家巨额经费炼假药，炼不出来就找借口诽谤皇帝。

    还在民间宣扬这个借口，让百姓认为不是这帮骗子炼不出长生药，而是始皇帝没资格得到长生药。

    被坑杀有什么资格喊冤？

    【刘秀：朕竟是未想到这一层。欺君之罪，确实当诛。】

    刘秀也发觉自己学儒家典籍，就难免为儒学所误。

    今日看秦念解读坑儒之事，他才惊觉这四百六十余名儒生，或本身就是炼制毒丹的术士，或是在术士诽谤皇帝时参与其中。

    而儒家故意隐去炼制“长生药”本身就是一场骗局，反而不断指责始皇帝坑杀儒生，这分明就是颠倒黑白。

    【秦念：朕还需要为祖龙澄清一点，医药卜筮种树之书不在挟书律的禁令之内，“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”——祖龙焚的是民间藏书，咸阳之内有博士官掌管着百家典籍。反而是项羽入咸阳后烧秦宫室，才有各种典籍的失传。】

    【李世民：朕对始皇帝并无恶意。只是若秦朝未曾烧百家典籍，纵项羽焚秦宫室，百家之学或许不会失散众多。】

    自从知道单独以儒治国不可取，李世民就在尽量搜集各家典籍。

    然而收获甚微。

    对秦时百家典籍大量被焚一事，深感遗憾。

    故不由得出此言。

    【秦念：二凤，你应该是觉得挟书律弊大于利？】

    【李世民：朕……还请秦皇相告，挟书律有何利？】

    李世民原本想说正是如此——甚至无利。

    但很快他就想到秦念这个问法，其实就是表示挟书律必有其利。

    且利益干系极大。

    【秦念：朕提醒你一件事，刘邦即位之后，没有废除挟书律。】

    【李世民：！！！】

    李世民悚然一惊。

    儒家常以挟书律作为秦朝暴政、二世而亡的重要原因。

    可此刻李世民才注意到，汉高祖的确没有废除挟书律！

    是汉惠帝四年，汉朝才将其废除！

    【秦念：刘邦，你为什么不废除挟书律？】

    【刘邦：百家之学，所思各异，且多为赞同周礼之分封，并不认可天下一统。朕若过早废除挟书律，恐战国纷争再起。】

    【秦念：汉帝废除挟书律的时候，汉朝天下已定，民心亦已归汉。就连儒家也在祖龙和刘邦的压制下修改自身学说，从尊崇分封改为认可郡国并行，甚至开始主张削藩。】

    【秦念：没有挟书律，华夏不知何时才能完成文化一统。】

    各朝儒生目瞪口呆。

    如果只是两个秦皇认为挟书律利大于弊，他们定然不会认可。

    可汉高祖也没有废除挟书律，甚至认可挟书律有助于天下一统——

    越是觉得荒谬，就越是惊恐。

    【李世民：是朕不明当时之事，误解始皇帝多时！】