同样是秦皇，同样是求长生——

    秦念却稳居民心榜首。

    ………

    天幕现世之前，嬴政确实有求长生的念头。

    这个念头早就在秦念一次次否定“神异”中逐渐隐下。

    “唯一可求的长生”。

    嬴政沉思许久，终究彻底放弃。

    罢了。

    倘若没有天幕，他或许已经在寻长生之法。

    终究未能求得长生，反倒大秦二世而亡。

    ………

    朱元璋想起秦念谈及社稷传承时的态度。

    原来她求的不是王朝万世，而是己身声名流传万世。

    【朱元璋：如你所言，吾等身为帝王，就已是求得“长生”？】

    朱元璋已经六十五岁。

    他未曾求过长生。

    可纵然王朝无法万世，也不是秦念动辄轻言改朝换代的理由。

    所谓的留名后世——

    哪怕是昏庸的君王，也同样在史书中留有其名。

    既然如此，秦念口口声声求的“长生”，对于君王而言何需去“求”？

    【秦念：看到声誉榜了吗？】

    【朱元璋：？】

    【秦念：排行靠后的那些昏君，遗臭万年。如此“长生”，可谓生不如死。】

    两朝的李隆基皆脸色铁青。

    遗臭万年？

    【秦念：中间的平庸皇帝，除了专研历史的史学家与朕这样必须了解历史的政治家，就没有多少人记得他们。】

    刘盈嘴唇蠕动，未能发一言。

    他的声誉排名算是中游偏上。

    但他自觉应亦属于秦念口中的“平庸”皇帝。

    【秦念：前排的明君，千百年后依旧为人称道。有着“千古一帝”之称的秦皇汉武唐宗，更是人尽皆知。】

    【刘彻：合该如此！】

    刘彻知道后世华夏自称汉族、汉人，言汉语、衣汉服。

    后世记住他，这是应该的！

    【李世民：朕必将慎始慎终。】

    如此“长生”，李世民欣然受之，也更为警醒：

    无天幕之时，尚有如此身后之名。

    绝不能因通过天幕得知后事而有所懈怠。

    先明后昏从而“遗臭万年”者，有李隆基这个“后车之鉴”。

    【嬴政：善。】

    看着这截然不同的回答，秦念再度感慨打工人们的敬业。

    【朱允炆：暴君嬴政，缘何能够居于声誉榜首？】

    朱允炆脸上再度涨红。

    不久前他就是以这个理由质疑天幕是妖道所为。

    然后被诸帝无视，似乎都不屑与他交谈。

    现在他越来越相信天幕为天意，但他还是不能理解暴君为何居首！

    【秦念：既然三个千古一帝你只认可二凤，那这么说吧——】

    【秦念：把祖龙从史书中隐去，与把二凤从史书中隐去，哪一种对于华夏的负面影响更大？】

    【朱允炆：……】

    朱允炆失魂落魄。

    他看得出“祖龙”指代始皇帝，“二凤”是唐太宗。

    此刻他终于发现，群里其他皇帝不愿理会他，是多么合理。

    隐去始皇帝嬴政——

    朱允炆甚至想象不出史书该如何自圆其说。

    ………

    李世民并不觉得受到冒犯。

    在看到声誉榜时，他疑惑的也只是自己为何次于汉武帝。

    ………

    嬴政颔首。

    他喜欢这个解释。

    【秦念：说远了。朱重八，现在继续论你的过错。】

    【朱元璋：……】

    【秦念：你为什么要用活人殉葬？】

    第112章

    秦念见过一种说法：殉葬制度是朱允炆制定, 不是朱元璋所愿。

    但朱元璋曾让秦王朱樉那个倒霉的正妃殉葬：“樉薨，王妃殉。”

    《太祖皇帝钦录》记载，朱樉“听信偏妃邓氏, 将正妃王氏处于别所，每日以敝器送饭与食。饮食等物，时新果木，皆非洁静，有同幽囚”。

    王氏被幽囚多年，那么朱樉犯下的罪行、以及他被人毒死都与她无关，她就是殉葬制度下的无辜被害者。

    《明史》记载“太祖崩，宫人多从死者”。

    这些被迫殉葬的宫人，其家族在朱允炆、朱棣时期都得到优厚抚恤, 被称为“太祖朝天女户”：

    “文、永乐时, 相继优恤……进千百户, 带俸世袭，人谓之太祖朝天女户。历成祖，仁、宣二宗亦皆用殉……至英宗遗诏始罢之。”

    如果是朱允炆制定这种殉葬制度，朱棣及其后代没理由沿用。

    还有一种说法：殉葬制度是蒙元遗毒。

    但延续遗毒, 同样是朱元璋的过错。

    【朱元璋：……】

    朱元璋张口想要为自己辩解, 却是说不出什么话。

    “为什么要用活人殉葬？”

    只是“活人”一词, 就是对他最尖锐的质问！

    【秦念：秦国早在秦献公即位时就明令废除人殉，拿活人殉葬的明朝皇帝——你们这群胡亥究竟是哪来的脸，敢指责大秦是暴秦？】

    秦献公即位时明令“止从死”，这是华夏史书中首次以国家法令废除人殉。

    始皇帝陵的殉葬应该是胡亥所为。

    毕竟兵马俑虽然劳民伤财，却也表明始皇帝以人俑代活人的态度。

    史书没有记载嬴政要求活人殉葬, 《史记》的记载是：

    “二世曰：先帝后宫非有子者出焉不宜, 皆令从死, 死者甚众。葬既已下，或言工匠为机藏……外羡门尽闭，工匠藏者无复出者。”

    【朱元璋：……】

    嬴政笑意全无。

    “一群胡亥”。

    换言之，胡亥在以活人殉葬。

    愚不可及！

    【朱允炆：皇祖父只是以无所出的妃嫔殉葬！不曾危及百姓！】

    【秦念：哦？你大明的妃嫔是朱明宗室所出吗？】

    【朱允炆：……】

    【秦念：你朝皇帝既然不是近亲结婚的产物，你朝不就是在以民间女子殉葬？】

    【朱允炆：……】

    明朝后宫的妃嫔皆强忍着眼泪。

    “无所出的妃嫔殉葬”，可她们也是活生生的人！

    她们只能乞求秦念能让陛下勿启殉葬。

    【秦念：朱元璋，你嘴上喊着崇儒，难道不知道孔子连拿人俑殉葬都觉得残忍？孔夫子要是知道你拿活人殉葬，只会把“其无后乎”四个字扇你脸上！】